|
НЕ ПРОСТО ЖИЗНЬ
[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
Below are the 25 most recent journal entries recorded in the "НЕ ПРОСТО ЖИЗНЬ" journal:
|
12:41 pm
[shestero]
[Link] |
«Хорошие» и «плохие» сообщества (?)
Многие из читающих [эту книгу] ожидают, что небольшие правильно устроенные сообщества (такие как экопоселения) сделают мир лучше. То есть: благодаря им люди смогут стать здоровее (физически, психически...), умнее... Образ жизни будет становиться всё более экологичным и дружественным по отношению к природе. Духовность и мораль будет расти. Малые сообщества будут чутче и адекватнее реагировать на внешние события, чем массы изолированных людей и мегаструктуры вроде государств и корпораций; они будут более внимательными по отношению к порстым людям, и таким образом весь мир вокруг ниг станет добрее, дружелюбнее и справедливее.
Я думаю настало время критически подойти к этой вере.
Разве рационально устроенные малые сообщества — это всегда хорошо? Банды разбойников и деструктивные секты (которые несомненно существуют) также могут послужить классическими примерами малых сообществ, иногда жилищных сообществ.
Не появятся ли сообщества-эгоисты, устроенные очень разумно, но исключительно ради себя самих, ради удовлетворения интересов их членов и интересов сообщества в целом, но крайне эгоистичные, агрессивные и аморальные по отношению ко внешнему миру? Так что высасывать ресурсы мира они станут даже ещё быстрее, чем если бы эти люди были не объеденены? Не будут ли потребители, объединившись в малые сообщества потреблять ещё больше?
Каково будет соотношение «хороших» и «плохих» сообюществ в случае их стихийного развития здесь и сейчас, и можно ли вообще как-нибудь влиять на процесс так, что бы «хороших» сообществ становилось больше, а «плохих» меньше?
Эти вопросы не просты. Они глубоко затрагивают природу человека вообще.
Current Location: Moscow
Current Mood: busy
Tags: alc
|
|
01:33 am
[shestero]
[Link] |
Сознательные сообщества
Около трёх с половины лет тому назад я начал систематически посещать и исследовать альтернативные поселения России. Всё началось с экопоселений и поселений людей, стремящихся к близости с природой. Постепенно я пришёл к пониманию, что в образовании и жизни альтернативных сообществ, наиболее важным вопросом является групповая осознанность. Эта осознанность - расширенное понятие обычной индивидуальной осознанности. Правда, надо сказать, что многие сообщества далеки от осознанности — также как и многие отдельные люди. Но не думаю, что бы такую жизнь людей можно было бы считать «полноценной» жизнью. Те, кто достигли состояния осознанности едва ли уже станут пребывать в нем лишь малое ограниченное время, а обычно жить в состоянии и окружении механических реакций и невежества.
Поэтому пишу про осознанные альтернативные жилищные сообщества — то есть такие, где люди живут, проводя в них наиболее значимую часть своей жизни. Слово «альтернативные» обозначает, что эти сообщества оторвались от основного потока естественных сообществ вперёд, либо являются смелыми экспериментами в поисках новых путей решения старых задач.
Экологичность — это одно из основных проявлений общей осознанности, в тех вопросах, которые касаются нас, как живых существ. Есть и множество других областей проявления осознанности — например, в области выстраивания отношений с другими людьми; в области эстетики нашего бытия; в области организации трудовой деятельности... Все эти области таким образом по сути — прикладные применения одного и того же — ума и сознания.
С помощью концепции коллективной осознанности можно понять как живёт то или иное сообщество, что там происходит, с какими проблемами оно может столкнуться. Упрощённо говоря, эти проблемы - многие неприятные и болезненные события в нашей жизни - связаны с неосознанным столкновением интересов. В состоянии же осознанности эти столкновения либо не приносят таких эмоциональных травм, либо противоречия вообще удаётся разрешить, найдя новое удовлетворяющее всех решение.
Обратное также очень верно: проработка ситуаций, жизнь в или хотя бы наблюдение за жизнью прогрессивного альтернативного сообщества стимулирует развитие осознанности.
Реальные сообщества можно мысленно грубо (приблизительно и субъективно) аранжировать по степени осознанности — от реактивных (которые движутся к своим целям только под прямым действием желаний - «живём так просто потому, что нам так хорошо») к осознанным (которые отдают себе отчёт в своих целях и методах их достижения).
В Европе и Северной Америке издано великое множество хороших книг (они разбросаны по разным темам — психология, экология, новые формы организации бизнеса, организация жилого простанства и др.), по глубинной сути посвящённых проработкам индивидуальной и коллективной осознанности в очень конкретных частных вопросах. Многие из этих книг, на мой взгляд, очень полезны. Но к сожалению, единственный способ их получить — заказать их из-за границы, а чтение потребует знания как минимум английского языка.
Current Location: Moscow
Current Mood: busy
Tags: alc
|
|
08:04 pm
[shestero]
[Link] |
Индивидуальная и групповая осознанность
Использовались материалы из лекции психолога Михаила Искрина.
Осознанность, это внутренняя ясность ума.
Она позволяет действовать эффективнее, совершать меньше ошибок, одним словом — правильнее. И не поддаваться на внешние противные влияния (обман, манипуляции итд).
Но движение к реализации иногда может происходить неосознанно.
Особый интерес представляют сознательные альтернативы, которые действуют осознанно, а не "наугад".
Практически осознанность обозначает: 1) ясность ситуации; 2) ясность желаемого и пути к нему.
Разберём эти два пункта:
Ясным восприятим ситуации я назвал охват вниманием. Человек, владеющий этим типом осознанности не упускает никакие мелкие детали происходящего. На развитие этого аспекта осознанности нацелен Дзен-Буддизм. Впечатления и реакции (действия) такого человека обладают высокой степенью полноты, цельностью, что делает их неделимыми для анализа по частям.
Применительно к группе людей это дополнительно обозначает, что люди внимательны друг к другу и хорошо чувствуют друг друга (а не только свои собственные ощущения), так что каждый улавливает то, что происходит с остальными.
Ясноcть желаемого и пути по иному можно назвать осознанностью в цели и пути. Тот, кто владеет этим аспектом осознанности, во-первых, понимает к чему он стремится. Во-вторых, чётко выстраивает порядок всех своих частных действий, даже самых малых, и хорошо соотносит их вклад в приближение к своим большим целям. Такой человек легко «конструирует» составные дела из элементарных операций и способен легко отвечать не только на вопрос, почему он делает то а не другое, но также и на вопрос, почему он делает это именно сейчас (именно в таком порядке). И это не обозначает предварительное жёсткое планиорвание, такой человек способен как планировать, так и понимать что ему стоит делать сейчас по ходу времени.
Применительно к группе людей этот аспект осознанности ещё обозначает, во-первых, что все эти люди стремятся к одному и тому же или по крайней мере каждый из них не имеют иллюзий, относительно устремлений других. Во-вторых, это согласованность параллельных действий в группе: есть ясность, как распределить дела так, что они гармонично дополняли друг друга; всем ясно почему определённую работу делает именно тот человек, кто её делает, а не кто-то другой.
Кроме этих двух аспектов, к осознанности отноят ещё кое-что. В буддизме это назывется словом апрамада (санскр.) (что переводится как трезвость, самоконтроль, нравственная чистота). Это тонкий аспект, не менее важный чем два уже описанных, который не позволяет нам быть сбитыми и запутанными слишком сложными ситуациями. В практических реализациях этого своиства можно усмотреть иррациональность с точки зрения обыденной целесообразности; например, человек может не намусорить в лесу, но не столько по тому, что данный конкретный мусор причинил бы существенный вред, сколько потому, что так делать «не красиво». Таким образом можно выстраивать свои действия, подобно тому, как это происходит при осознанности в цели и пути, но как бы ориентируясь на цели, лежащие вне масштабов нашей частной жизни. Аппромада представляется в нашей культуре как нравственность, в восточной культуре она ассоциируется с понятием кармы.
Не просто расширить это понятие на группу (как непросто вообразить групповую карму). Тем не менее, предположу, что приминительно к совокупной группе людей, этот аспект требует, что бы каждый включённый в неё осознавал непосредственную связь с нравственным итогом действия всей группы (групповая нравственная ответственность). Возможно, вам приходилось замечать, что некоторые люди, объединившись в компанию, иногда ведут себя хуже, чем они позволили бы себе будучи все раздельно, потому что каждый теряет меру индивидуальной ответственности.
Current Location: Moscow
Current Mood: busy
Tags: alc, consciousness
|
|
09:37 pm
[shestero]
[Link] |
1.1. Введение. Общество или сообщество?
Современного человека-индивида создало главным образом общество. Но современного человека вообще создало сообщество. Человек жил и живёт в сложных системах сообществ-групп на протяжении всей истории; с каменного века до наших дней. И хотя, будучи изолирован, человеческий организм не погибает, как это произошло бы с муравьём, отрезанным от муравейника, нельзя сказать что это - та жизнь, которая характерная для человека вообще.
Государства и общественные институты существовали не всегда. Но во все времена когда на земле жили люди, у всех народах и во всех культурах есть представление о семье и браке - и это элементарные сообщества. Классическая наука полагает, что вероятно, история человеческого вида начиналась жилищным сообществом — человеческим стадом. И даже если вы не сторонники классической науки, вероятно вы согласитесь, что семья и род в природе человека - нечто фундаментальное, и значат гораздо большее, чем современные глобальные общественные образования.
...Затем появились кланы и племена. Территориальное соседство естественным образом порождает общность интересов, если люди "живут от земли". По мере отвлечения от земли, с появлением абстрактных понятий и ценностей стали появляться не-жилищные сообщества, связанные на более-менее опосредованными хозяйственными интересами, а не соседством и не родством. Такие связи обеспечивались не общим пространством, а общим делом, и, наконец, общими мыслями, общими взглядами, сходством умов. Наконец, в наше время существуют чисто виртуальные сообщества, членство в которых основано исключительно на неких собственных представлениях самоидентификации.
Однако, человек остаётся существом биологическим, имеющим тело и живущим в реальном пространстве - доме, жилище, находящемуся в кругу домов других людей, и вместе с ними вписывающимся в окружающую среду-природу. Поэтому именно малые жилищные сообщества имеют для «вообще человека» некую особую важность. Значимость того, что происходит в них глубже значимости процессов во всеобъемлющем «обществе». Особенно это справедливо в первые годы жизни, обычный ребёнок дошкольного возраста в сущности живёт почти исключительно с непосредственно окружающими его проживающими рядом людьми. Непосредственные жилищные сообщества составляют наиболее важную часть окружающей среды человека (core social environment), что возможно даже в большей степени определяет развитие и здоровье, чем, скажем, физическая окружающая среда - чистая природа, чистая еда итп.
К сожалению, похоже что в последние десятилетия или века во многих странах мира и во многих культурах происходит деградация сообществ, таких естественных как, например, семья. Причины этого процесса до конца не ясны. Но почти все исследователи, замечающие это, сходятся в том, что последствия его могут быть печальными. Предполагаю, что скорее всего начинающееся постепенное вымирание и деградация многих национальностей (этносов) сегодня непосредственно связаны с массовым разрушением сообществ. И вероятно это ещё не единственный и не самый грустный результат процесса. Предполагаю, что разрушение сообществ тесно связано с механизацией жизни; постепенно структурная сущность сообществ обезличивалась и становилась всё более механистичной и бездушной. Раньше любая обособленная группа людей была естественней и сама по себе подобна живым организмам, теперь же организации стали в большей степени походить на машины.
В таких условиях и отношение к природе становится потребительски-безразличным.
Создавая эту небольшую книгу я исхожу их того, что человек живой по истинной природе нуждается в сообществах живых, в живых жилищных сообществах; способных как бы дать ему близких людей, друзей и соседей, объединённых по органическим, а не по формально-организационным законам, как детали в механизме.
Current Location: Moscow
Current Mood: creative
Tags: alc
|
|
09:46 pm
[shestero]
[Link] |
8.9 Что может понадобится, что бы сделать небольшую автономную систему
Приборы, материалы и инструменты:
- Солнечный модуль
- Аккумулятор
- Контроллер заряда
Все эти три блока должны иметь одинаковые номинальные напряжения (обычно это 12, 24 или 48 вольт)!
- Провода, желательно хорошие, достаточно большого сечения, желательно медные.
Вольтметр постоянного тока (не более 40 вольт).
Амперметр постоянного тока на несколько ампер.
Отвёртка, молоток итп.
Предохранители плавкие (10 / 20 ампер, есть в автомагазинах)
Провода, желательно хорошие, медные и клеммы.
Крепления проводов на стены
Крепления модуля (достаточное, что бы его не сдул самый сильный ветер)
Изоляционная лента
Current Location: Moscow
Current Mood:  calm
Tags: alc, electricity
|
09:43 pm
[shestero]
[Link] |
8.8 Другие электроприборы для небольшой автономной системы
Для получения переменного напряжения 220 вольт из постоянного 12/24 вольт используются устройства “инвертеры”, которые также продаются в автомобильных магазинах. Инвертеры позволяют использовать обычные электрические приборы мощностью до сотен ватт, однако, они стоят некоторых денег и в них (как и в любом преобразователе) из за КПД неизбежно рассеивается некоторая доля энергии.
Напряжение более 30 вольт является опасным для человека и животных и создаёт гораздо большее электромагнитное излучение. Для многих случаев оно и не потребуется. Так всё освещение можно сделать на лампах низкого напряжения.
Продаются различные портативные электроприборы: лампочки, зарядные устройства для мобильных устройств и пальчиковых аккумуляторов, блоки питания к ноутбукам, портативные инвертеры (генерирующие напряжение 220-вольт AC) и др. В основном они предназначены для автомобилистов, хотя бывают и другие традиционные области, где используются низковольтные электрические сети, например, яхты. Стандартным разъёмом 12-вольтовых электроприборов - розетка прикуривателя автомобиля. В автомобильных магазина можно найти удлинители и тройники для таких разъёмов. Обычно в розетках постоянного тока минус идёт на боковой контакт, плюс – на центральный (так обеспечивается максимальная стойкость к окислению металла).
УУК-6 АВТО ДиК, 12 вольт (Фумигатор, работающий от прикуривателя автомобиля).
Насосы, работающие от 12-вольт продают здесь:
http://www.super-alternatiwa.narod.ru/obroudovanie.htm
Current Location: Moscow
Current Mood: busy
Tags: alc, electricity
|
08:58 pm
[shestero]
[Link] |
8.7 Проводка
Таблица
определения предельной нагрузки на
провода (предельный
ток, А)
|
Сечение,
мм2
|
Медный
|
Алюминиевый
|
Проложен открыто
|
Проложен
закрыто (в трубе)
|
Проложен открыто
|
Проложен
закрыто (в трубе)
|
0.5
|
11
|
9
|
|
|
0.75
|
15
|
12
|
|
|
1
|
17
|
14
|
|
|
1.5
|
23
|
15
|
|
|
2
|
26
|
19
|
21
|
14
|
2.5
|
30
|
21
|
24
|
16
|
4
|
41
|
27
|
32
|
21
|
6
|
50
|
34
|
39
|
26
|
10
|
80
|
50
|
60
|
38
|
Current Location: Moscow
Current Mood: busy
Tags: alc, electricity
|
08:50 pm
[shestero]
[Link] |
8.6 Электрическое освещение от автономной системы
Важнейшей область применения электрической энергии является освещение. В случае автономной системы как правило острее встаёт вопросы более экономичного использования энергии. Следует использовать энергосберегающие лампы. При покупке энергосберегающих лампочек следует обращать внимание на их КПД, то есть на их световую отдачу – отношение количества света (светового потока), получаемое на единицу потраченной (электрической) мощности.
Количество света (световой поток) измеряется в люменах, а мощность, как я уже писал, в ваттах. Для примера сколько люменов в каком свете, см. http://window.edu.ru/window_catalog/pdf2txt?p_id=2927&p_page=3, таблица 2.1.1.
Люминисцентрые лампа дневного света приблизительно в 5.5 раз ярче лампы накаливания (т.е. лампа дневного света 10 ватт светит приблизительно как классическая лампа накаливания в 55 ватт). Светодиодные лампы светят в 2-3 раза ярче люминисцентных (той же электрической мощности) и, вероятно, они гораздо лучше для экологии, но стоят дорого (2011 году я покупал лампы 3 и 5 ватт по 600 и 900 рублей).
Люминисцентные лампы (дневного света) хоть и в несколько раз долговечнее ламп накаливания, но то же в конце концов выходят из строя. Они содержат вредные вещества и их нельзя выкидывать в общий мусор. Куда их следует выкидывать написано тут:
http://www.greenpeace.org/russia/ru/643172/647372/2205428
Я провёл собственные замеры и вычисления для конкретных ламп, имеющихся в продаже. Для «дневного света» получалось и 30 лм/ватт и 58-60 лм/ватт, так что разница тут большая, а не посчитав это можно и не заметить! Для некоторых светодиодных ламп показатели получались иногда даже хуже (хотя, в принципе, светодиодные лампы должны быть экономичнее). Поэтому не стоит покупаться на «светодиодность» не убедившись в реальной эффективности конкретных изделий. Теоретический предел светодиодов 300 лм/ватт.
Лично я в своей автономной системе использую в основном энергосберегающие лампы 12-вольт постоянного тока с обычным цоколем Е-27 (выглядит как лампочка для 220-вольтовой сети).
В продаже бывают светильники-“переноски” дневного света с автомобильным штепселем 12 вольт бывают в продаже, но такие “надо поискать”.
На фактическую освещённость помещений заметно влияет цвет потолка и стен. Рекомендуется красить их в белый или светлые цвета. Это заметно увеличивает освещённость помещения!
Current Location: Moscow
Current Mood: calm
Tags: alc, electricity
|
|
10:47 pm
[shestero]
[Link] |
8.5 Контроллер заряда
Мне довелось использовать контроллер заряда EPHC10-EC(5A, 12/24V). Это один из самых дешёвых - стоит он около 1300 рублей (2010 год). Низкая цена объясняется главным образом ограничением на мощность, с которой он может работать: при предельном токе 5 ампер, в режиме 12 вольт (он также может работать и в режиме 24-вольта) предельная моментальная мощность, которую он сквозь себя пропускает равна 60 ватт. По общепринятым меркам это очень мало, но мне хватает. Аналогичный контроллер с максимальным током 10 ампер стоит дороже приблизительно на 300-400 рублей.
Внешний вид:
Технические характеристики (выдержка из сопроводительной инструкции):
[X] Прототип статьи: http://lj.rossia.org/users/shestero/24055.html
Current Location: Moscow
Current Mood: busy
Tags: alc, electricity
|
|
08:00 pm
[shestero]
[Link] |
8.4 Об аккумуляторах
Аккумуляторная батарея (АКБ) способна отдавать или накапливать энергию в виде электрического тока. Она заряжается, когда на его клеммы подаётся напряжение большее, чем он в данный момент выдаёт. Контакты АКБ и фотоэлементов полярны (есть “+” и “-” – это постоянный ток), их полярность, разумеется, нужно соблюдать! Обычно плюс обозначается красным цветом.
АКБ имеют следующие характеристики – номинальная ёмкость, номинальное напряжение, предельный ток заряда, предельный ток разряда и другие.
Номинальное напряжение — это среднее напряжение, которое характерно для этого аккумулятора (по мере зарядки напряжение на клеммах АКБ возрастает, по мере разрядки - падает). Типовой допустимый рабочий интервал для АКБ с номинальным напряжением 12 вольт – от 10.5 до 13.5 вольт. Переразрядка и перезарядка портит АКБ (за этим следит контроллер заряда). Классические кислотные АКБ (содержащие свинец) следует сохранять в заряженном состоянии. Сильно разряженный АКБ быстро необратимо разрушается внутри. К тому же зимой на морозе электролит в разряженном АКБ может замёрзнуть и он лопнет (в заряженном АКБ электролит замерзать не должен). По мере разрядки напряжение, которое выдаёт АКБ падает, по мере зарядки – возрастает. Так, кроме функции накопления АКБ выполняет важную роль стабилизатора напряжения. Напряжение измеряется вольтметром постоянного тока, таким образом можно контролировать уровень заряда. Контролировать уровень заряда можно также измеряя плотность электролита спиртометром (поплавком), но это, конечно, гораздо сложнее.
Номинальную ёмкость АКБ принято выражать в ампер*часах, но легко можно приблизительно пересчитать в ватт*часы: так номинальная ёмкость типового автомобильного аккумулятора 55 аЧ при номинальном напряжении 12 вольт даёт 660 ватт*часов. Это обозначает, например, что электрический прибор мощностью 60 ватт может работать 11 часов или мощностью 5 ватт — 132 часа. Реальная ёмкость вероятно будет заметно меньше заявленной номинальной или теоретически расчётной — особенно если ваш аккумулятор не новый. В морозы зимой АКБ работают заметно хуже (но работают) — снижается ёмкость и прочие параметры.
Для каждого типа АКБ номинальная ёмкость примерно пропорциональна его массе.
Предельный ток зарядки в амперах, как правило, равен 1/10 численной величины ёмкости, выраженной в А*ч (при зарядке постоянным током). Из этого, в частности, следует что для полной зарядки (после полной разрядки) потребуется не менее 10 часов (на самом деле больше — по ряду причин). Соответственно, для типового автомобильного аккумулятора (55 А*ч) составляет 5.5 ампер. Слишком быстрая зарядка вредна АКБ, к тому же она может быть вредна для окружающих, так как приводит к испарению ядовитого электролита из-за его нагрева. Существует метод зарядки специальными импульсами (ШИМ), благодаря которому иногда удаётся ускорить процесс зарядки, а также увеличить срок службы АКБ. Большинство современных контроллеров заряда обеспечивают такой режим.
Если ёмкость АКБ значительно больше суточного производства и потребления энергии переразрядка и перезарядка едва ли произойдёт быстро и достаточно проверять напряжение раз в пару дней или даже реже (действуя «в ручную», при отсутствии контроллера). При использовании с фотоэлементами, если их предельный ток выработки заметно меньше предельного тока заряда АКБ это исключает опасность перегрева электролита. Иногда в обслуживаемых аккумуляторах электролит подсыхает, и его нужно разбавлять дисцилированной(!) водой (продаётся в автомобильных магазинах, стоит дёшево), но это бывает не часто - раз в год, обычно после жаркого лета. Попадание в АКБ обычной воды выводит их из строя. Необслуживаемые аккумуляторы герметичны и подливать воду там некуда.
Существует опасность – короткое замыкание АКБ: если случайно замкнуть клеммы АКБ проводком он может выдать очень большой ток (высвободив сразу очень много энергии) – провод может моментально расплавиться, загореться или даже взорваться. Что может стать причиной термического ожога человека или пожара. Для защиты от короткого замыкания рекомендуется ставить предохранитель непосредственно перед АКБ. В некоторых случаях предохранитель есть внутри контроллера заряда.
Current Location: Moscow
Current Mood: busy
Tags: alc, electricity
|
06:04 pm
[shestero]
[Link] |
8.3.3 Альтернативные источники энергии: термогенераторы
Термогенераторы на термоэлементах Пельтье вырабатывают электроэнергию благодаря разности температур.
Термогенераторные модули в России делает и продаёт компания Криотерм, Санкт-Петербург. Купить отдельные модули можно и в магазина Чип и Дип и других. При этом следует знать, что 75% продаваемых там модулей предназначены не для генерации электричества, а для использования в качестве тепловых насосов (маленьких холодильников), и хотя принцип конструкции при этом один и тот же, практическое их использование для получения энергии может быть проблематичным. Та мощность, которая указана на модулях, предназначенных для охлаждения — это мощность теплоотвода. Она не имеет ничего общего с тем количеством энергии, который с помощью этого устроства можно получить.
Основной недостаток этих устройств в цене. Цена – в расчёте на номинальный ватт у меня получилось от 900 до 1400 рублей на номинальный ватт (с НДС) (2010). (Для сравнения, солнечный модуль в 2010 году можно было по цене около 235 рубля за номинальный ватт). Экспериментируя с термомодулями нужно опасаться их перегрева. Предельная температура горячей поверхности у самого жаростойкого модуля 300 C. В основном же – 200 C; у дешёвых и того менее (100-150 С). Это значит, что есть риск нечаянно сжечь их о печку (температура в топке достигает 700-800 C, на поверхности печки конечно гораздо меньше, но, думаю, может при определённых условиях превысить 300 C). Конечно, можно сделать некоторый отвод или изоляцию горячей поверхности, но тогда в других случаях, когда это не надо, это будет снижать выработку энергии. Предельная мощность достигается, когда разница температур горячей и холодной поверхностей приближается к 150 C (на холодной поверхности практично нагревать чайник). У отдельных модулей-полуфабрикатов есть и другие недостатки. Например, слишком низкий вольтаж, что обозначает необходимость либо в дополнительном повышающем блоке (я ориентируюсь на 12 вольтовый стандарт), либо в создании набора из нескольких модулей.
Несколько лет выпускались (и выпускаются) металлические обогревательные печи, снабжённые термогенераторами для автономной выработки электроэнергии. Цена такой «электропечи» Индигирка, снабженной генераторным блоком – 39900 рублей (2010 год).
В апреле 2010 года Криотерм выпустил в розничную продажу термогенератор ТЭГ B25-12(М) отдельно (до этого времени термогенераторы отдельно от печей Индигирка не продавались). Термогенератор генерирует напряжение 12 вольт и имеет заявленную мощность 25 ватт. Имеется ряд эксплутационных ограничений, например, запрещается устанавливать ТЭГ В25-12 на печи, топящиеся жидким топливом или углем. Пользователь сам должен позаботиться о неперегреве генератора (максимальная температура рабочей поверхности до 400C). В информации на сайте ничего не сказано про срок службы генератора, и про соответствие требованиям ROHS (международные требования безопасности изделий — связанные с использованием в них вредных и опасных металлов) Розничная термогенератора цена без доставки была 15000 рублей (2010).
Рис. Бытовой термогенератор |
Мой умозрительный вывод: В целом всё это весьма интересно и будет работать, но, увы, к сожалению цена термомодулей делает их экономически не обоснованными: даже если учесть, что в определённых случаях можно снимать энергию круглосуточно (например, совместив такой блок с жидкостной системой отопления дома), в целом отдача от таких элементов будет приблизительно равна отдаче от солнечных батарей зимой, но раза в 3-4 хуже летом (при одинаковых вложениях). При этом, солнечный модуль, всё таки куда проще и практичнее – всё что нужно – выставить его на улицу и стряхивать с него снег веником иногда. Его не надо нагревать с одной стороны и охлаждать с другой. Тем не менее, всё-таки тем, кто серьёзно намерен жить в доме на альтернативных источниках, имеет смысл обратить внимание на такие модули. Как дополнение к солнечным модулям – просто в качестве альтернативы-подстраховки на зимний период при наичии денег можно приобрести термогенератор: на случай если зима, две недели метель и беспросветные тучи.
Ссылки:
Электропечь: http://www.kryotherm.ru/ru/index.phtml?tid=127
Термогенераторы: http://www.kryotherm.ru/ru/index.phtml?tid=139
Прототип статьи о термогенераторах: http://lj.rossia.org/users/shestero/11855.html
http://lj.rossia.org/users/shestero/24220.html
Current Location: Moscow
Current Mood: busy
Tags: alc, electricity, thermo
|
04:52 pm
[shestero]
[Link] |
8.3.2 Альтернативные источники энергии: ветрогенераторы
Ветряки различных типов также широко используются, однако они гораздо сложнее в установке и эксплуатации, чем солнечные модули. Энергия ветра пропорциональна кубу его скорости, то есть зависит от неё чрезвычайно сильно, а значит практический эффект от ветряка очень сильно зависит от места, где он установлен. В разных районах и даже в разных точках одного места практическая отдача ветряка может сильно отличаться.
Положительными факторами, влияющими на силу и стабильность ветра, являются:
1.Наличие рядом больших водоёмов (океанов, морей, больших озёр)
2.Отсутствие леса
3.Выпуклый рельеф (холм)
Зимой в Центральной России ветра обычно несколько сильнее, чем летом, поэтому ветровые установки логично комбинировать с солнечными модулями (отдача от которых наоборот падает в начале зимы).
Current Location: Moscow
Current Mood: busy
Tags: alc, electricity
|
04:39 pm
[shestero]
[Link] |
8.3.1 Альтернативные источники энергии: Солнечные модули
Солнечные модули по ряду показателей можно считать самыми перспективными альтернативными источниками энергии.
Они долговечны и просты в эксплуатации. По отзывам разных людей срок их службы составляет от 25 до более чем 100 лет; основной причиной выходы из строя может быть механическое повреждение, коррозия выводящих контактов. Защитное стекло с годами может постепенно царапаться, уменьшая свою прозрачность (особенно в местах с пылевыми бурями), однако его обычно можно заменить.
Основной их практический недостаток в климатической зоне Центральной России — резкое «проседание» вырабатываемой мощности в декабре и январе, вызванное в основном преобладающей в эти месяцы облачностью, а также относительно коротким световым днём.
Нужно знать, что хотя солнечные батареи безвредны, их производство приносит немалый вред природе (при известных технологиях). Разбитые солнечные модули теоретически можно эффективно перерабатывать, однако мне не известны места, где бы принимали такие отходы.
Стоимость солнечных модулей рассчитывается по их номинальной (предельной) мощности.
Фотоэлементы вырабатывают электрический ток как под действием прямого так и рассеянного света. Максимальная мощность достигается при облучении прямым солнечным светом когда плоскость фотоэлементов расположена под прямым углом к лучам, а солнце – высоко над горизонтом. Если не поворачивать фотоэлемент в течении дня, в нашем северном полушарии оптимально фотоэлемент следует обратить на юг, под некоторым углом (он зависит от широты и от времени года). Зимой этот оптимальный угол ближе горизонту, чем летом, так как Солнце встаёт ниже.
Рисунки «Путь Солнца по небосводу в северном полушарии» из книги Эрика Роджерса «Физика для Любознательных», том 2.
Ночью фотоэлементы не только не производят ток, но могут его пропускать в обратную сторону.
Для того, что бы не отключать их каждый раз (за временным неимением контроллера заряда) я использовал полупроводник (диод).
У солнечных модулей есть следующие параметры: номинальная (максимальная) мощность, номинальное напряжение, ток короткого замыкания, напряжение при разомкнутой цепи и др.
Номинальным напряженем солнечного модуля обычно называют оптимальное напряжение, при котором вырабатываемая мощность может достигнуть максимума.
Ток короткого замыкания - предельный ток, который может выдать данный модуль при максиальном освещении. Он всегда больше оптимального тока (при котором развивается максимальная мощность).
В отключённом состоянии освещённый солнечный фотоэлемент может произвести напряжение гораздо большее номинала – порядка 21 вольта (при номинале 12), однако все эти напряжения безопасны для человека – это значит за провода можно браться голыми руками.
Солнечные модули имеют различные КПД — то есть соотношение номинальной мощности к их площади (размеру). Солнечные модули с большим КПД имеют большую стоимость (на номинальный ватт), поэтому если нет необходимости в экономии места или веса, экономичнее покупать модули с худшим КПД.
На результирующую мощность на несколько процентов влияет запылённость атмосферы — в радиусе 100 км от промышленных городов она больше.
Ссылки на продавцов солнечных модулей и сопутствующего оборудования в Интернете:
http://www.solarhome.ru — компания «Ваш Солнечный Дом», Москва.
http://www.super-alternatiwa.narod.ru — Санкт-Петербург(?)
Current Location: Moscow
Current Mood: busy
Tags: alc, electricity, solar
|
|
03:43 pm
[shestero]
[Link] |
8.2.1. Типичные схемы подключения
Типичные схемы бытовых автономных систем электрообеспечения
Схема №1 с маломощным инвертером 220V AC
Схема №2 с мощным инвертером 220V AC
Схема №3 из инструкции к контроллеру EPHC в случае мощного инвентера
(предохранитель находится внутри контроллера и не показан на схеме)
Схема №4 - Тривиальная, без контроллера
Current Location: Moscow
Current Mood: busy
Tags: alc, electricity, schemas
|
|
10:33 pm
[shestero]
[Link] |
8.2 Системы автономного электрообеспечения
Автономная электроэнергетика в масштабах одного дома
Системы автономного электрообеспечения обычно состоят из шести частей:
1.Источников электрической энергии (генераторы, солнечные модули, ветряки и др.). Источников может быть несколько, разных типов.
2.Накопителей энергии (аккумуляторы) — может использоваться один или несколько.
3.Блока управления (контроллера). Основная его функция — не допустить переразряда и перезаряда аккумуляторов (так как они от этого выходят из строя). Есть и другие полезные функции. Например импульсный заряд аккумуляторов (ШИМ), который могут обеспечить многие контроллеры заряда, подливает срок их службы втрое (с 3 до 10 лет).
4.Преобразователя напряжения - инвертора (инвертера). В альтернативных источниках энергии (солнечные модули, ветряки, термоэлементы итп) обычно вырабатывают электричество постоянного тока низкого напряжения. Также под низким напряжением оно храниться и извлекается из аккумуляторов. Преобразователь нужен, для того, что бы подключить обычные бытовые приборы, питающиеся от переменного напряжения 220 вольт.
5.Провода, клеммы, выключатели, розетки/штепсели, патроны и прочие проводники тока, которые всё соединяют.
6.Собственно электроприборов, которым нужна энергия (нагрузки). Существенную роль электрическая энергия имеет для освещения, поэтому осветительным лампочкам следует уделить особое внимание.
Замечание. Не путайте слова:
Солнечный элемент (фотоэлемент) — небольшая пластинка, вырабатывающая напряжение около 1.5 вольт (см. далее).
Солнечным модулем называется массив солнечных элементов, выполненный в корпусе, обычно для установки на улице. Номинальная мощность одного модуля зависит от КПД его элементов и от размера (их количества), составляет обычно десятки ватт.
Солнечной батареей называется система из солнечных модулей (1), аккумуляторов (2), управляющего контроллера (3) и иногда преобразователей (4), которая может быть источником тока для нагрузки (5).
Термомодуль (Пельтье) — небольшая плоская деталь, вырабатывающая напряжение в результате разности температур на её сторонах. Большинство термомодулей используется сейчас в обратную сторону — как тепловые насосы (холодильники), то есть затрачивая энергию они обеспечивают охлаждения (обычно каких-либо микросхем).
Термогенератор (Пельтье) — законченное устройство для получения электрической энергии на базе разности температур, в котором есть термомодули и обычно контроллер, аккумулятор, система охлаждения, прочие вспомогательные блоки.
Генератором принято называть различные устройства, состоящие из деталей, вырабатывающие энергию.
Current Location: Moscow
Current Mood: calm
Tags: alc
|
10:28 pm
[shestero]
[Link] |
8.1 Ликбез: Электрический ток
Автономная электроэнергетика в масштабах одного дома
Ликбез: Электрический ток
Основные характеристики электрического тока – напряжение (измеряется в вольтах) и так называемая сила тока (измеряется в амперах). Произведение этих величин даёт мощность (количество работы, которое делается током сейчас). Моментальная мощность измеряется в ваттах. Проделанная работа (или затраченная энергия) измеряется в ваттах умноженных на час (1000 вт*ч = 1 кВт*ч).
Если представить аналогию с потоком жидкости в трубе, у электрического тока напряжение соответствует давлению, а сила тока — скоростью истечения жидкости (в литрах в секунду). Трубы для более высокого давления имеют более толстые и прочные стенки, а провода более высокого напряжения — более толстую и качественную изоляцию (если они на столбах, обычно изолирует сам воздух). Трубы, способные быстро пропускать большие объёмы жидкости приходится делать толще, точно также как и провода, предназначенные для большей силы тока (второе решение - их можно сделать из сплава, имеющего лучшую электропроводность).
Аналогично потоку жидкости, сопротивление провода, подобное сопротивлению потока жидкости в трубе (причина которого в вязком трении) поглощает часть энергии, что проявляется в некотором снижении напряжения (напора) на выходе; в более толстых проводах (как и в более толстых трубах) оно меньше. Кроме сечения проводника, сопротивление току зависит от металла: в целом, чем благороднее металл, тем лучше он проводит ток — меньше сопротивление. Для электрических проводов обычно применяются алюминиевые (хуже, но дешевле) и медные (лучше, но дороже) сплавы. Сопротивление приводит к потерям энергии и нагреву проводов (что ограничивает их способность передавать энергию без риска расплавления и возгорания). В идеальных проводах и трубах нам бы не хотелось иметь никакого сопротивления.
Нежелательный эффект сопротивления току (потоку) - из-за которого теряется часть энергии - зависит от скорости электронов (жидкости в трубе), но не зависит от напряжения (давления). Так как энергия - цель - в равной степени зависит и от напряжения (давения) и от тока (скорости потока) для уменьшения потерь при передаче одного и того же её колличества можно увеличить первое, пропорционально уменьшив второе. В результате мы передадим то же колличество энергии, но с меньшими потерями.
Этим обосновано применение высоких напряжений в сетях. Кроме снижения потерь, увеличивается пропускная способность (или накладные расходы) - под более высоким напряжением можно передать сразу больше энергии по проводам того же сечения (=стоимости!).
Однако высокое напряжение (более 30 вольт) опасно для человека.
Существуют простые устройства преобразования напряжения — трансформаторы. Трансформаторы дёшевы и имеют высокий КПД, но могут работать только с током, направление которого постоянно плавно меняется много раз в секунду. Такой ток называется переменным (AC), в отличии от постоянного (DC), кода определённый провод это «+», а другой «-». (Примечание: провод или контакт «+» принято делать цветным, обычно красным, а «-» - как правило - синим, белым или чёрным; в концентрических штепселях контакт «+» обычно в центре, а «-» - по цоколю).
Использованием каскадов преобразователей напряжения на основе трансформаторов, а также технологическими соображениями выработки электрической энергии на промышленных электростанциях объясняется то, что ток в нашей бытовой электрической сети 220 вольт — переменный.
Переменный ток под одним и тем же напряжением опаснее для человека, чем постоянный. Электрические сети переменного тока гораздо сильнее излучают электромагнитные волны, чем сети постоянного тока.
В нашей стране принят стандарт переменного тока, при котором «+» и «-» меняются местами 50 раз в секунду. Эта частота (50 герц) сейчас признан самой опасной и вредной для человека.
Все электронные приборы (компьютеры, радиоприёмники итд.) работают с постоянным током низкого напряжения. В любом таком устройстве есть соответствующий преобразователь («блок питания»). Все батарейки также дают постоянный ток низкого напряжения.
Ради безопасности в сетях автомобилей постоянного тока приняты стандарты 12 вольт (в легковых) и 24 вольта (в грузовых). Под эти напряжения делаются и стандартные аккумуляторные батареи (АКБ). Стандарты выходных напряжений альтернативных источников (солнечные модули, ветряки, термогенераторы) также обычно рассчитаны на эти напряжения (6, 12, 24, 48 вольт; чаще всего — 12 и 24).
Под автомобильные стандарты делается и продаётся немало портативных электроприборов: зарядные устройства для телефонов, КПК и ноутбуков, «пальчиковых» аккумуляторов; осветительные лампочки; насосы (подъём воды до нескольких метров); даже небольшие электрические чайники и холодильники.
При использовании таких электроприборов с соответствующей системой электрообеспечения на альтернативных источниках энергии (например, солнечная батарея) преобразователя напряжения (инвертора) может не понадобиться.
Существуют преобразователи 12/24 вольта.
Далее, для облегчения изложения, когда речь будет идти про низковольтые сети постоянного тока будет указываться 12 вольт; имейте ввиду: то же самое обычно может быть распространено на 24-вольтовый стандарт.
Current Location: Moscow
Current Mood: calm
Tags: alc
|
|
10:01 pm
[shestero]
[Link] |
7. Наиболее острые вопросы при организации экопоселений
Это часть статьи Ляйсан Мирзагитовой "Экопоселения России". Публикуется с разрешения автора.
Полный оригинальный текст: http://www.eco-kovcheg.ru/article1.html
С чем придется столкнуться?
Наиболее остро во всех экопоселениях как зарубежных, так и российских, стоят следующие вопросы:
1. вопрос принятия решений (вопрос власти),
2. вопрос финансовой устойчивости (на что жить будем?)
3. вопрос на кого оформлять землю.
1. Вопрос власти и принятия решений.
По этому поводу у автора статьи сложилось мнение, что оптимальным является принятие решений консенсусом на общем собрании (все "за", все "против"), встречающееся нередко в экопоселениях за рубежом. Поселенцы обсуждают вопрос, голосуют, снова обсуждают и добиваются согласия всех членов общины. Если кто-то упорствует, ему предлагают выработать альтернативное решение, которое устроило бы всех и дается на это определенное количество дней. Иногда при этом возникают неожиданные решения, действительно устраивающие всех, но чаще всего, все-таки, упорствующий соглашается с мнением остальных. К сожалению, такой путь для России пока труден, и об этом знает любой, кто хоть раз присутствовал на собраниях, решающих спорные вопросы. Все же, в определенном приближении, подобное существует, скажем, в Ковчеге, где решения принимаются большинством в три четверти голосов. В Тиберкуле решения принимаются также общим собранием, но при наличии разночтений там обращаются к Виссариону как к непререкаемому авторитету.
2. Вопрос о средствах к существованию решается по-разному.
В новых поселениях многие еще не порвали связь с городом и либо работают там время от времени ("вахтовым способом"), либо получают деньги от сдачи городских квартир. Но вообще-то, исходя из зарубежного опыта и опыта российских поселенцев, способов заработать существует множество, главное - не лениться. Вот некоторые из них:
* Продажа выращенных без химии овощей и фруктов. Этот рынок у нас еще не сложился, но по нашему глубокому убеждению, за ним большое будущее. Зарубежный опыт подтверждает, что, даже несмотря на цены в несколько раз превышающие цены на аналогичные продукты, продукция экопоселений пользуется большим спросом, так как люди все больше думают о безопасности и здоровье.
* Пасеки - продажа меда и сопутствующих продуктов.
* Агротуризм. Здесь делу поможет строительство общего гостевого дома - одного, а лучше нескольких. Вообще, лучше начинать поселок именно с такого дома - это объединяет людей и дает многие преимущества в дальнейшем.
* Проведение в поселении семинаров, при наличии общего дома. Это практикуется в экопоселениях всего мира: эзотерические семинары, тренинги, семинары по прикладному творчеству и ремеслам, постройке домов и др.
* Можно договориться с местными лесничествами о помощи в санитарных рубках и рубках ухода - при наличии леса вокруг поселения и пилорамы в поселении это будет прекрасным подспорьем и при строительстве домов и для заготовки дров.
* Продажа молока, молочных продуктов, яиц. Даже если вы вегетарианец, и в поселении запрещено убивать животных и птиц (часто это является обязательным условием проживания в поселении), никто не мешает вам завести хотя бы козу.
* Питомники по выращиванию саженцев обычных и плодовых деревьев. Это станет заделом на будущее, даже если сегодня вы начнете выращивать их из семян.
* Выращивание лекарственных трав и заготовка дикорастущих.
* Заготовка травяных чаев. Говорят, до импорта индийского чая Англия импортировала русский капорский чай, сделанный из кипрея узколистого (в народе именуемого иван-чай). Не пора ли возродить эту традицию?
* Мелко ремесленная продукция.
Есть и другие, если хорошенько подумать.
3. В вопросе собственности
хочу сослаться на мнение Федора Лазутина, лидера поселения Ковчег, который считает, и многими примерами это аргументировано доказывает, что нельзя сразу оформлять участки в собственность поселенцам. В поселения, среди прочих, приезжают люди, для которых это не окончательное решение, а некий эксперимент. Больших денежных вложений тут не требуется, и для жителя, например, Москвы купить такой участок не представляет особой проблемы. Такой "экспериментатор" впоследствии либо не появляется на своем участке годами, давно о нем забыв или откладывая проект на более поздние времена, либо, что хуже, может продать его людям, не разделяющим идеи поселенцев, а то и распродать его мелкими частями (по закону может раздробить его по 4 сотки и продать во многие руки). Во всех таких случаях страдают остальные поселенцы. Оптимальный вариант - оформить землю на юридическое лицо, например, некоммерческое партнерство, и в дальнейшем решать вопрос о собственности на землю общим собранием. Многим такая постановка вопроса кажется жесткой, но, например, в Европейских экопоселениях эти вопросы решаются также, а порой еще жестче. Приведу пример двух датских поселений, в которых побывала. Там при выходе из состава поселения человеку возвращается первоначальный взнос (безо всяких процентов), и разрешается продать дом поселению по цене вложенных материалов, что составляет примерно одну десятую реальной стоимости дома, так как на Западе дороже всего оценивается работа, а не материалы.
Пример устава некоммерческого партнерства вы можете найти на сайте экопоселения Ковчег.
Отдельно я хотела бы высказать свое частное мнение о лидерстве в поселениях. В России, на мой взгляд, успех любого начинания очень сильно зависит от лидера. Парадокс же в том, что у нас не много хороших лидеров. Хороший лидер - это человек, взявший на себя ответственность за дело просто потому, что он по-другому не может: не чтобы себя утвердить (такое часто встречается) и не чтобы иметь определенные выгоды (тут как раз чаще приходиться вкладывать больше остальных - и сил, и денег). Мне понравились слова основателя одного американского экопоселения, о котором рассказывал Влад Кирбятьев, лидер экопоселения Гришино. Когда этого американца спрашивали, как он лидером стал, он говорил: "я просто видел, что надо сделать и делал это - видел, что никто этого не делает, а это нужно сделать, и я это делал. А кто сделает, если никто не делает, а я вижу, что это надо делать?". Вокруг такого человека обычно впоследствии складывается группа помощников, команда, работающая на тех же принципах безвозмездности. И тогда "машина" работает, дело спорится.
Ляйсан Мирзагитова
Current Location: Moscow
Current Mood: busy
Tags: alc
|
|
12:09 am
[shestero]
[Link] |
6. Списки экопоселений. Сколько человек в них живут?
Сколько человек сейчас живут в альтернативных экологических поселениях?
Точной информацией ни по России ни по миру в целом не обладает никто.
Наиболее полный и свежий список экологических поселений России и СНГ и краткая статистика на настоящий момент опубликованы на сайте экологического поселения «Ковчег» (сейчас доступна версия декабря 2009 года): http://www.eco-krug.ru/spisok-poseleniy
В этом списке учитываются только «действующие» поселения, то есть те, в которых люди живут круглогодично. Согласно списку в России на 2009/2010 год насчитывалось 80 поселений, в которых зимовало 441 семья; на Украине 15 поселений, 74 семьи; в остальных странах СНГ была информация по 5 поселениям в которых зимовали 17 семей. Итого 532 семьи в 100 поселениях.
Но несомненно, что на самом деле подобных поселений больше. Во-первых, потому что в списке, в основном, только поселения из родовых поместий (несмотря на желание поддерживать связь с разными направлениями альтернативных поселений, Ковчегу, как поселению под «флагом» движения Звенящие Кедры России, проще устанавливать контакты именно с такими же поселениями). Во-вторых, не все малые альтернативные поселения в регионах вообще знают про «Ковчег», и не все вообще хотят открыто заявлять о себе в каких-либо списках.
Только в поселении Тиберкуль (Церковь Последнего Завета) и непосредственно прилегающих территориях Красноярского края проживает вероятно более тысячи последователей этого религиозного движения.
Другие списки и источники информации об экологических поселениях Росии и СНГ в Интернете:
1. http://altruism.ru/sengine.cgi/5/30/3 (информация 2003 года; составитель Александр Румега)
2. http://www.altruism.ru/sengine.cgi/5/30/4 (поселения из Родовых Поместий; cоставитель Сергей Тренкле)
3. http://www.eco-rus.info/text/poselenia/pos.htm (составитель Ольга Косарева)
4. Статья про экопоселения Украны (в конце список поселений Украины — всего около 40): http://life.pravda.com.ua/travel/2009/06/22/21907 (спасибо ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.2) gurzuff!)
5. Экопоселения Ростовской области. http://yav.org.ru/new/ecovillages/ecorost.htm
6. Списки альтернативных поселений и жилищныйх сообществ, которые я поселтил с 2008 года: http://lj.rossia.org/community/ru_ic/1984.html
Информацию о поселениях, состоящих из Родовых Поместий в России и соседних с ней странах можно найти также на сайте-портале http://www.poselenia.ru
Current Location: Moscow
Current Mood: accomplished
Tags: alc
|
|
09:40 pm
[shestero]
[Link] |
Заметки и наблюдения: Быт в экопоселениях
Уровень «продвинутости» и специфика бытовых удобств в разных экопоселениях различается в широких пределах. Различия эти обусловлены с предпочтениями самих жителей — каждый реализует свои представления о «правильном» образе жизни — и с их финансовыми возможностями. Очень многие специально отказываются от тех или иных общепринятых в окружающей «большой» культуре «благ», объясняя это не нужностью, сбережением ресурсов окружающей среды, экономией... Характерные естественные особенности конкретных мест играют незначительную роль — современные технологии позволяют обеспечить бытовые удобства практически на любом пустом месте. Из внешних факторов наиболее критичным для этого является наличие электричества из сети, но оно обычно есть; поселения без сетевого электричества хотя и встречаются являются редкостью и экзотикой.
Посещая альтернативные поселения в 2009-2010 годах я имел возможность попользоваться туалетами и душами всех возможных модификаций и градаций от дачного варианта в виде сарая на улице и кончая ультрасовременным тёплым санузлом в доме с массажем и музыкой. В целом замечаю закономерность, что более дорогой и сложный быт обустраивают люди, занимающиеся собственным независимым бизнесом. Как правило они занимались бизнесом и до переезда из города. Люди же, работавшие наёмными работниками тяготеют к бытовому минимализму и даже аскетизму.
А от региона или удалённости от мегаполиса уровни совершенства туалетов практически не зависят.
Current Location: Moscow
Current Mood: busy
Tags: alc
|
|
12:22 am
[shestero]
[Link] |
4. Сплочённость и единство
Естественно, что вообще любая общность основана на чём-то общем. Говоря о людях, по уровню развития объединившихся, уровню понимания себя и других, это объединяющее общее может быть названо как низким так и высоким. Но скорее всего оно будет со всеми промежуточными тонкими градациями.
Связующие потребности, задачи, цели, ценности и мечты могут быть относительно низкого или высокого характера. Чем более высокий уровень они имеют, тем сложнее способы их достижения, но тем более заманчив конечный результат и тем более сильной будет связь людей вокруг этого движения; связь будет стабильней, но тем реже такие связи могут образовываться в жизни. “Уровень объединяющего общего” может смещаться выше-ниже с течением времени. Одно объединение может быть основано и сразу на нескольких уровнях параллельно, высоких и приземлённых, постоянных и временных. Высшие уровни групповой сплочённости предполагают осознанность, или, можно сказать, предполагают задействование сознания. Стадная сплочённость не нуждается в мышлении.
Пример "приземлённой" связи – страх перед общим врагом (в лице которого может быть и обезличенная сила).
Наиболее высшие связи зиждутся на высших духовных свойствах людей, например, на искусстве, творчестве. Анализ природы связующего принципа помогает судить о смысле и ценности всякого объединения людей как такового.
Полагаю, что обычно реальные альтернативные поселения и жилищные сообщества формируются вокруг целей, выявленных и проявленных в образной форме - так называемых целевых образов. Если образы первичны формальностей, в этих случаях декларирование целей это формализация образов. Общность людей должна быть адекватно человеческой общностью - поддерживающей всестороннюю здоровую жизнь людей и зиждящейся на высших качествах присущих человеку: мышлении, сознательности, духовности.
Осознанная групповая стратегия (= воспринимаемые обстоятельства + поставленные задачи + арсенал методов и доступные средства + планы действий + система ценностей + целевые образы) предполагает сплочённость в группе. Хорошее и одинаковое понимание, ясное представление перечисленного «подтягивает» четыре плана пространства жизни к общему знаменателю: (1) жизнь-жизнедеятельность, (2) рабочая/трудовая деятельность (работа), (3) мышление, (4) творчество — и каждый из эти планов приводится к общему и синхронизируется у членов группы, так что она становится одним живым организмом. Группа разлаживается, когда происходит разсинхронизация по этим четырём планам, что может произойти из-за недопонимания путей реализации жизненных потребностей или в следствии проявления несовместимости (противостояния) стратегий.
Примечаниее: Жизненные стратегии неизбежно будут несовместимы в случие несовместимых (взаимоисключающих) потребностей, но объективно совместимые потребности ещё не достаточно для совместимости стратегий, потому что возможны разные понимания и потребностей и путей-образов их возможной реализации.
Эти сухие рассуждения соответствуют моему живому опыту, полученному из посещений многих поселений. Сейчас (2011), после трёх лет исследований и знакомств я не знаю ни одного успешного проекта в России, не имеющего особо высоких целей, таких как изменение мира, общества, охрана природы... Более того, почти нет примеров созданных поселений с одним лишь образом хозяйств («я буду хорошо трудится, у меня всё будет, а ты — делай тоже рядом со мной, и всё это будет здорово!»). Исключение составляют немногочисленные коммуны, например «Новый путь» в ленинградской области, но здесь присутствует идея коммунизма и участники видят свою миссию в демонстрации «большому» обществу её жизнеспособности в частном случае. Я полагаю, что невозможно сделать сильное альтернативное поселение из фермеров, если они только лишь фермеры! Да и в чём будет тогда его альтернативность?
Стабильность группы обеспечивается глубиной проработки общей жизненной стратегии.
Приведу пример, типичная реальная ситуация. Организатору экопоселения звонит по телефону человек, ищущий поселение. И первый же вопрос: “а как в живя в вашем поселении, я смогу зарабатывать деньги на жизнь?”. Внимание! Если этот или подобные вопросы выходят у вас на первое место, значит, вы ещё не готовы к жизни в понастоящу развитом сообществе. Почему? Не смотря на то, что этот вопрос совершенно правилен и вероятно даже должен быть поставлен... но не на первом месте! Постановка таких вопросов на первом месте показывает, что уровень глобальности осознания и даже вся система в четырёх жизненных планах находятся ниже уровня, необходимого для образования полноценных структурных сообществ.
Что это за уровни? Их можно представить вложенными кругами широты взаимодействия с миром:
1.Я
2.Семья
3.«Новые друзья»
4.Бизнес (Коммерческая организация)
5.Некоммерческая организация
6.Национальная или региональная организация
7.Глобальная организация (вплоть до масштабов планеты).
Каждый уровень-круг включает соответствующую проблемную область, соответствующую осознанность и все четыре жизненных плана, о которых говорилось выше - целостную и не противоречивую картину жизни.
Уровень (1) «Я» - эгоистический уровень - проблемная область, задачи связанные с жизнедеятельностью, индивидуальной выживаемостью и самосохранением, а также со всем, что есть «самость». Находясь на этом уровне, человек всё измеряет собой. Находясь на этом уровне видения реальности, человек не ищет контактов с другими людьми, если в этом для него нет прямой выгоды.
(2) «Семья» - это уровень, когда человек начинает заботится не только о себе, но и о нескольких других наиболее близких ему людях, обычно ближайших родственниках. Находясь на этом уровне одинокий человек начинает искать себе «половинку» и стремиться создать стабильную устойчивую связь, семью.
(3) «Новые друзья» - этот уровень назван так потому, что находясь на этом уровне человек начинает заботиться о том что бы приобретать новых друзей (и сохранять старых). Вокруг человека образуется некая «компания» из людей, связанных с его самоидентификацией и имеющих для него значение. На этом уровне самопроизвольно начинают появляться нечто вроде «протоорганизаций» — компании-тусовок, поведением и устройством напоминающих стада животных, и устроенным по подобным им законам.
(4) Коммерческая организация — это уровень, на котором человек начинает активно целенаправленно взаимодействовать со внешнем миром, продвигая личные интересы и интересы своих близких через окружающих людей. Деятельность формализована. Работа отчуждена от результата: важны плоды, а не процесс. На этом уровне человек ищет уже не друзей, а бизнес-партнёров и вообще рассматривать окружающих людей как потенциальных партнёров. На этом уровне начинают возникать организации.
(5) Некоммерческая организация — уровень широты охвата сознания, когда образуются организации, цели которых находятся "не внутри, а снаружи". Цели таких объединений состоят в неком частичном преобразовании внешнего мира, точнее только непосредственно попадающего в поле зрения его кусочка - окружающей среды (environment). «Экологическое сознание». На этом уровне человеку становится важна не только его группа, но и непосредственная окружающая среда, его регион (район, город, место где он живёт, «малая родина» итп).
Считается, что между этим и предыдущем уровнем проходит нулевой баланс энтропии, поэтому этот уровень иногда называется «конструктивная организация», а предыдущий - «деструктивная организация». Начиная с этого уровня осознанности человек может начать целенаправленно структурировать окружающий мир, а не увеличивать в нём хаос своей жизнедеятельностью.
(6) На уровне, который условно можно назвать региональным или национальным, важны события и процессы, происходящие в большом географически обособленном регионе, даже такие, которые не отражены на непосредственной окружающей среде человека. На этом уровне образуются организации — государства. Это уровень национальных культур.
(7) Наконец наивысший уровень глобальнымх проблемам (или задач) человечества. На этом уровне возникают религиозные течения, а также некоторые идейные течения, например, коммунизм. Это уровень глобальных религиозных культур. В мировом экологическом движении он символизируется фотографией Земли из космоса.
Все эти уровни являются жизненно-обоснованными и внутренне непротиворечивыми. На всех решаются в том числе проблемы индивидуумов и есть свои ответы на вопрос «как мне зарабатывать на жизнь?». Высшие уровни способны дать более эффективные решения таких вопросов, однако, на этих уровнях такой вопрос не может стоять на первом месте.
Люди, на уровне (1) «я» также могут иметь семьи, вступать во всевозможные организации... получая от этого выгоду. Они являются, частью, скажем, государства. Но они на это пойдут как бы вынуждено, под давлением необходимости или исходя исключительно из индивидуальной выгоды. (В сложных социальных структурах они редко находят для себя прямую выгоду, и попадают туда исключительно по принуждению). От организаций, состоящих из таких членов, остаётся неприятный осадок. Они носят характер вынужденности и страдают всеми именно теми недостатками, которые так красочно любят расписывать рьяные асоциальные индивидуалисты, призывающие к разобщению - но на самом деле эти объединения и действительно не приносят никому ни пользы ни радости! Это инкубаторы всех типов социальных пороков: дедовщины, коррупции, фаворитизма, интриг, культов личности и так далее. Только серьёзные внешние проблемы могут навести временный относительный порядок, подобно тому, как сильный магнит намагничивая кусок металла, упорядочивая в нём хаотично направленные магнитные домены. Но стоит только спасть напряжению, всё опять возвращается к доминированию более сильных над более слабыми. Это и понятно: ведь если все члены объединения мыслят только фрагментами реальности, а не реальностью объединения, имея желания и стремления только в рамках этих фрагментов, как же они могут сформировать и поддерживать гармоничное общее стремление?
Я надеюсь, мне удалось объяснить, почему для того что бы сформировать гармоничное полноценное альтернативное жилищное сообщество, необходимы люди, мыслящие на уровне глобальности не ниже (4)-(5) (для создания именно экопоселения — (5)). Для создания поселения типа «содружество независимых соседей» или «тусовка» достаточно уровня (3), «новые друзья». Люди на уровне (2) - «семья», озабоченны главным образом организацией собственного родового поместья, поиском «половинки», воспитанием своих собственных детей итд. Даже объединение типа «содружество» будет для них больше в тягость, чем в радость, и восприниматься ими больше как защита или своего рода ограждение от внешнего мира, в котором обитают "ещё более чуждые и противные" им социальные организмы, например, «государство».
Наоборот, люди действительно вдохновлённые, озабоченные, скажем, именно национальной идеей (6), и действительно продумавшие и прочувствовавшие её, способны соорганизоваться в красивое самодостаточное экопоселение (если они решат это сделать), поскольку их уровень видения проблем, постановки задач и поиска решений охватывает все существенные процессы, которые проходят в поселениях.
NB Систему "уровней глобальности", придумал не я, авторства её я не знаю – может кто подсказать?
Current Location: Moscow
Current Mood: busy
Tags: alc
|
|
01:48 pm
[shestero]
[Link] |
5. Самобытность альтернативных поселений
Слово "самобытный" обозначает:
1) устар. Существующий самостоятельно, независимо от других; независимый.
2) Отличающийся своеобразием; самостоятельный в развитии; оригинальный.
Самобытные группы в понимании ситуаций, методах, системах оценок, планах, в своих стратегиях имеют стойкие собственные наработки, не полагаясь на чужие готовые шаблонные решения. По-настоящему альтернативное сообщество должно быть самобытно, иначе оно будет лишь частью майнстрима. Поэтому самоорганизовавщиеся группы с признаками самобытности представляют для нас, исследователей и строителей альтернативных поселений, особенную ценность и интерес. Самобытные люди как правило имеют глубоко проработанное самосознание, это обеспечивает их большую стойкость в своих устремлениях, а сформировавшиеся группы таких людей обладают сильной внутренней связанностью и жизнестойкостью.
Самобытность жилищного сообщества косвенно может быть оценена по следующим четырём простым признакам (спасибо vaddim за ценные правки весной 2010!):
1. В поселении или сообществе живут люди, которые осознанно и целенаправленно стремятся жить именно в кругу таких соседей, и не жить в кругу других соседей. Они прежде всего выбрали жить с соседями вообще (а не в одиночку), а затем сами подобрали себе соседей, а не “терпят” их под давлением неких “жизненных обстоятельств”. В большом сообществе едва ли можно ожидать, что каждый будет приятен каждому, но, в общем и целом, каждому должны нравиться большая часть соседей, и таким образом вся компания в целом должна быть приятна.
Апофиозом противоположности этого принципа являются оставившие такие горячие впечатления в памяти народа советские общежития. В этих общежитиях, как правило, соседей не выбирали.
2. Поселение/сообщество основано в месте, найденном и выбранном из множества вариантов самими жильцами-основателями после процесса поисков и согласований друг с другом. Место не должно быть выбрано на основании неких формальных критериев, но выбрано сердцем этих людей (из многих доступных вариантов). Не важно где оно находится – в тайге в пригороде или в городе, главное, что все жители хотели бы жить именно в таком месте.
Этого принцип нашел свою противоположность в советской системе прописки и распределений.
3. Организация пространства, архитектура сообщества, каждый дом в отдельности, сооружения, помещения, иные пространства поселения придуманы и спланированы и в основном построены самими жителями (жильцами). Так что они отразили себя в них творчески, а не купили готовые проекты и не заказали готовые коттеджи по каталогам строительных фирм... Или, если даже взяли чужой проект, то действительно именно “свой”.
Противоположностью этой жизненной практики - когда жилец не имеет права даже перестройть (перепланировать) своё жильё.
4. Альтернативное жилищное сообщество, в общем, самоуправляется и саморазвивается. Решения принимаются изнутри, в их принятии по возможности задействованы все жильцы (популярна идеология эгалитаризма). Сообщество не полагается на управляющих и на специалистов, в нём физически не живущих.
Противоположность самоуправления поселения — ситуация когда люди не знакомы с собственной администрацией, либо они друг другу чужды, а то и испытывают взаимную вражду.
Это признаки самобытности поселения. Признаки свободы на глубоких планах (мышление, эстетика, этика, своя микрокультура...). Поселение (жилищное сообщество) в незаурядной степени удовлетворяющее этим четырём критериям имеет "своё лицо".
Три первых пункта списка, приведённого выше, соответствуют тому, как самобытное сообщество выбирает и формирует среду, а именно: (1) живой социальный компонент (живые люди), (2) культурно-бытовой (отпечатанный на рукотворном окружении) и (3) природный (природу места можно не только выбрать, но и постепенно изменить!).
Можно также говорить о «самостоятельности сообщества» - понятие, обозначающим «сообщество сотворившее само себя», по аналогии с «человеком, сделавшим себя» (self-made man).
Current Location: Moscow
Current Mood: creative
Tags: alc
|
|
11:57 pm
[shestero]
[Link] |
2. Осознанные альтернативы.
|
...я прояснил для себя проблему неразумности. Она оказалась проста и конкретна: делая что-то, мы не подразумеваем определенный конечный результат. |
|
Николай Курдюмов,
"Что нужно знать и делать, если вы хотите заиметь ребенка" |
Осознанность – это внутренняя ясность.
Она позволяет действовать эффективнее, совершать меньше ошибок, одним словом — правильнее. И не поддаваться на внешние противные влияния (обман, манипуляции итд). Практически осознанность делает сильнее.
Но движение к реализации иногда может происходить неосознанно.
Особый интерес представляют сознательные альтернативы, которые действуют осознанно, а не "наугад".
Как я уже писал ранее, альтернативные сообщества стремятся реализовать потребности (или решить проблемы), так как это не может приемлемо сделать существующая сложившаяся система. Таким образом для альтернативного движения осознанность обозначает: 1) ясность желаемого; 2) ясность пути к нему.
Осознанность в случае альтернативного движения выражается:
1) в представлении о потребностях (проблемах) — чего нам не хватает, что нам действительно нужно, а что навязано, или нужно не очень (или вообще не нужно);
2) в цельности и непротиворечивости целевых образов и в неуклонном следовании мечте - в представлении к чему идём.
3) в определённости задач, которые надо делать сейчас — чего мы хотим и можем добиться в конкретные сроки (возможности);
4) в однозначном выборе методов (средства) — какой ценой мы готовы добиваться заявленных целей, где компромисс распределения усилий и ресурсов между ними; чёткие приоритеты между параллельными задачами;
5) в кртиериях оценок ситуации, событий, вещей и людей. Это позволяет контролировать собственные успехи и неудачи, то есть быть адекватным и меньше поддаваться иллюзиям.
Ясность желаемого - вовсе не такая простая вещь, как может показаться на первый взгляд. Для меня самого несколько лет назад было открытием степень не знания своих собственных желаний. Многие люди проживают всю жизнь в неведении, чего они собственно хотят.
Возможно осознанность может быть разделена на рациональную и интуитивную, но считаю, что в обоих случаях показатель осознанности - способность передачи от человека к человеку представлений о своих потребностях, задачах, целях, ценностях, методах, чаяниях...
Дркгие признаки осознанности - склонность к анализу, самоанализу, рефлексии и здоровое внимание к критике.
Осознанность позволяет двигаться к реализации последовательно и конструктивно.
Если говорить об альтернативных поселениях иной путь едва ли возможен; действуя неосознанно, в слепую, группа людей будет нестабильной и быстро распадётся под воздействиями внешних обстоятельств (даже если нужность сообщества будет признанна всеми).
Фиксация и прояснение мечты — также свойство состояния осознанности.
Current Mood: creative
Tags: alc
|
|
12:14 pm
[shestero]
[Link] |
3. Ради чего создаются альтернативные поселения и сообщества?
Какие потребности пытаются удовлетворить альтернативные поселения?
Существует несколько наиболее часто встречающихся мотивов, почему люди приходят в жилищные сообщества:
1. Экономия.
2. Безопасность (стабильность, уверенность в будущем).
3. Возможность вести более здоровый образ жизни.
4. Друзья, “чувство локтя”.
5. Забота об окружающей среде.
6. Личностный рост.
7. Так жить веселее и интереснее.
(Этот список составлен по первой главе книги Диан Лиаф Кристиан “В поисках Сообщества” - Diana Leaf Christian, Finding Community).
Движущие мотивы определяют задачи, которые ставят перед собой жители альтернативных поселений. Основные цели или сверхзадачи группы, то как вместе ответили бы на вопрос "ради чего вы всё это делаете?" сознательные участники проекта. Основных целей может быть и несколько и они, как и объединяющие идеи и образы могут комбинироваться друг с другом. Основные цели могут быть и "внешними" и "внутренними". Они вовсе не всегда очевидны со стороны и часто являются не до конца осознанными на месте. Вот примеры разнообразных декларируемых целей сообществ и жилищных групп (список составлен на основе статьи журнала "Путеводитель в INOE" от осени 2006 года, тема номера "Ашрам и Ашрамы", стр.22):
1. организация более справедливой жизни (например, коммунизма в отдельно взятом месте);
2. организация более эффективной жизни (что бы меньше работать, но больше получать); накопление богатств;
3. создание особой более безопасной, благосклонной, дружественной и “близкой” человеческой среды; жить в окружении приятных и интересных соседей;
4. реставрация или развитие определённой культуры – сюда можно отнести поселения, возвращающихся к “корням” ("ведические поселения");
5. восстановление традиционного или построение нового особого хозяйства, например, не влияющего отрицательно на окружающую среду ("no impact life");
6. выживание в “жестоком” внешнем мире - накопление "стратегических" ресурсов и знаний ("подготовка к войне");
7. физическая или духовная практика, например, занятия йогой; сюда же можно отнести погружение в какую-либо науку, языковую среду итп. Создание среды, способствующей развитию способностей (я называю это холистической средой);
8. создания "репродуктивной среды" (как нарожать и вырастить максимальное количество детей с минимальными затратами). Или же наоборот, создание среды, где живут люди, которые не хотят иметь детей (childfree);
9. спасение души до и после конца света итп. Подготовка к “концу света” - это реализация религиозной идеи;
10. выполнение "особых миссий": воспитание детей Идиго, контакт с инопланетянами и многое другое :-) (Zeta Talk).
...этот список можно было бы продолжить.
Мои личные наблюдения показывают: в России (там, где я побывал) почти всегда первичным мотивом была потребность в безопасности - причём не сколько безопасности в смысле ограждения от прямой физической угрозы, сколько экономической и ресурсной безопасности, достигаемой через независимость и автономность от внешнего мира. Люди чувствуют неуверенность в существующих механизмах и структурах снабжения и отсутствие социальных гарантий в "большом обществе". Соответствующий класс проблем оцениваются соотечественниками острее остальных.
На втором месте желание вести здоровый образ жизни - вопреки "больному", "навязанному" дурным окружением.
Наконец, лишь на третьем месте - беспокойство (забота) о надлежащей окружающей среде (environment); Загрязнение природы вызывает повсеместное беспокойство (пусть стоящее и не на первом месте), поэтому почти все альтернативные поселения России являются (хотя бы в некоторой степени) экопоселениями.
Понятие природа как и “окружающая среда” очень ёмкое и глубокое и уровень его понимания у разных людей и групп различен. Различны опыт и трудности с которыми столкнулись те или иные люди и группы на своём жизненном пути. На деле, для многих “желаемая окружающая среда” это чистый воздух, чистая природа вокруг и экологически-чистые продукты питания, тишина, вакантное физическое пространство. На этом уровне нереализованных потребностей, толкающих людей и семьи к альтернативной жизни смысл образования поселений, в общем-то, не проявляется: жить в тишине и наедине с природой можно именно что “наедине”; для этого не нужно образовывать сообщество. Люди, увлечённые стремлениями такого рода обычно или не образуют поселений (сообществ) или образуют слабо связанные (я их называю “рыхлые”) поселения, которые имеют обычно характер "добрососедств". Иногда такие поселения осознают и подчёркивают свою слабую внутреннюю связанность, называя себя содружествами (в своих записях я использую аббревиатуру СРП - содружество независимых родовых поместий). Основные их общие дела – круг общих коммунальных задач (например, прокладка и содержание общей дороги) и защита от сторонних угроз. Основная логика их правил часто сводится к принципу “не помешай соседу”. В мировой практике наши "слабосвязанные" сообщества можно отдалённо сопоставить с Ассоциациями Домовладельцев (HoAs - The Homeowners' Associations), но они обычно декларируют большие задачи, чем наши "содружества" и "добрососедства".
Более широкое понимание окружающей среды включает в себя социальную среду (social environment): приятных соседей вокруг, хорошие отношения с людьми (в том числе и с "местными", с обществом вообще), культуру, эстетическое окружение... При этом как раз появляется смысл образования сложных сообществ, жизни людей в которых сильнее интегрированы в одну общую жизнь группы. Интеграция может иметь не только различную силу, но различные качества, в зависимости от объединяющщего предсавления. Я подразумеваю, что желанно гармоничное сообщество, подобное живому организму, а не машине, в которой люди одновременно и взаимодействовали друг с другом и не подавляли человеческие свободы друг друга.
Кроме “окружающей среды” современным людям иногда не хватает уверенности в завтрашнем дне, понимания собственного места в мироздании, гармонии (красоты), покоя. Это в большей степени скорее интравертные задачи, которые отсылают человека к внутренней духовной работе, нежели к проявлению внешней активности.
Бывают и своеобразные особые запросы-потребности, ради которых создаются альтернативные поселения.
Смысл какой бы то ни было социальной объединительной деятельности, включая создание альтернативных поселений, возникает с переходом на определённый уровень более глубоких (и сложных) жизненных задач.
Пока все поставленные задачи ставятся на уровне просто физического [животного] существования (например, обеспечение пищей и кровом), сложная социальная деятельность принципиально не нужна и поэтому не образуется. Развитые альтернативные поселения будут и смогут образовать только те группы, которые нашли и поставили некие "высокоуровневые" задачи.
Разве не естественно, что более сложное существует ради сложного? И естественно ли, когда нечто очень сложное и высокоорганизованное служит простым, примитивным вещам? Человеческое сообщество может уподобиться примитивному стаду, а может - высокоорганизованному организму, обладающему сознанием, памятью, коллективным умом. Едва ли сообществу естественно быть сложноорганизованным организмом, если цель всего этого - лишь наилучшее удовлетворение примитивных потребностей и инстинктов отдельных людей, тем более что простые базовые потребности и так уже хорошо удовлетворены (в общем). Простое не противостоит сложному, наоборот, образует для него "кирпичики", фундамент; простое составляется в сложное, структурное, но при этом всегда присутствует идея более высокого порядка, чем одно чистое самоутверждение простого.
Человек обладает спектром элементарных потребностей; как живой организм он нуждается в материальной пище, воде, воздухе, тепле, солнечном свете и других условиях, одним словом — в природной окружающей среде. Как высшее существо человек нуждается в тренировке и приложении своей естественной разумности; в информации и знаниях, в общении с миром, в искусстве, в признании соседями. Информационное поле, ментальная среда, социальное окружение, ноосфера — вот окружающая среда человека более высокого уровня, нежели животно-физиологическая - гуманная окружающая среда, удовлетворяющая наши потребности этих высших категорий, более сложных по природе, хотя бы потому, что они есть не у всех живых существ (практически исключительно у человека).
Социальные образования, вроде жилищных сообществ и альтернативных поселений могут упростить разрешение «простых» животных потребностей первой группы, обеспечив существенный прогресс, но оно не должно (и, наверное, не может!) предназначаться для решения задач такого рода. Пожалуй, включаясь в социальную структуру или движение, стоит отложить эти (индивидуальные по сути) задачи как второстепенные, предоставив индивидуумам большую свободу в их самостоятельных решениях, сосредоточившись в первую очередь именно на тех задачах, которые должны и могут быть решены именно только сообществом людей: связанных с воспитанием этики, эстетики, "выращиванием" культуры, искусства...
Рекоммендую к прочтению:
1. Finding Community: How to Join an Ecovillage or Intentional Community. Diana Leafe Christian (Author). ISBN-10: 0865715785
2. Журнал "Путеводитель в INOE" №4 (от осени 2006 года), тема номера "Ашрам и Ашрамы".
Current Mood: busy
Tags: alc
|
11:52 am
[shestero]
[Link] |
1.2. Введение. Альтернативные экологические поселения
Что такое движение альтернативных поселений?
Когда заходит речь о какой бы то ни было альтернативе, само это слово подразумевает некоторое предположение о ситуации. А именно, альтернативные движения возникают там, где основная масса (мэйнсртим - – main stream; далее: "большое общество") испытывает некоторые затруднения. “Затруднения” - это если сказать мягко; возможно правильнее было бы говорить: "человечество в глубоком кризисе, перед лицом серьёзных насущных проблем, решить которые привычными подходами не представляется возможным".
Можно переформулировать это иначе, избегнув употребления отрицательных понятий вроде “кризис” и “проблема”: скажем так, что существуют насущные потребности, запросы, удовлетворить которые должным образом существующая глобальная система жизнеустройства не может. В этом и есть смысл, причина возникновения и назначение альтернативных более или менее организованных групп; их миссия заключается в поиске новых нестандартных решений уже не новых проблем, в удовлетворении хронически неудовлетворённых жизненных потребностей. Вполне естественно, что поиск этот может быть на грани предела психологических возможностей и иногда в нём мало рационального, но много интуитивного, много чувственного.
Альтернативным поселением я называю жилищное сообщество - группу не связанных кровным родством людей или семей, добровольно живущих рядом благодаря объединяющим их неким общим идеям, представлениям, убеждениям, приобщённость к которым выделяет из окружающего «большого общества». Понятие это чрезвычайно широкое и общее. Конкретнее суть поселения определяется теми идеями и принципами (или, быть может, образами), которые объединяют людей - то есть связью. Эта связь определяется качественными и колличественными свойствами. Степень связанности жизней поселенцев (интенсивности взаимоотношений внутри группы) может различаться в самых широких пределах: от редких случайных контактов до ежедневных общих трапез. Важно и значене ("важность"), которое данная группа людей признаёт за этими объединяющими идеями и самоценность самой их случившейся связи, серьезность намерений - всё это определяет силу связи.
По объединяющей сути-идеи, альтернативные поселения могут быть условно (не чётко!) отнесены к нескольким "каноническим" типам: кохаузинг - "живое жилщное сообщество" (изначальная идея - создание наилучшей среды для развития и воспитания детей; идея сегодня - приятные соседи); экопоселение; [лечебно-]педагогическая община (например, для исправления трудных людей или для сирот); поселение хозяйственного типа; культурно-религиозная община, коммуна и др.
Объединительные идеи часто легко комбинируются друг с другом, как бы дополняя одна другую, показывая своё родство в движении альтернатив. Поэтому, не смотря на обычную лёгкость отнесения поселения к некому типу классификация тут не чёткая - границы между типами размыты, также как и границы между объединяющими идеями и системами образов.
Альтернативные экологические поселения в мире стали появляться в последней трети XX-века. Как правило, загородные экопоселения организуются бывшими городскими жителями. Физически альтернативное поселение может состоять из одного или нескольких населённых пунктов, или быть как бы «рассеяно» среди жителей одного или нескольких близлежащих населённых пунктов. Во втором случае большинство обычных жителей этих посёлков ("местных") могут не иметь отношения к альтернативному поселеню. Не мало экологических поселений в России находятся на землях сельхозназначения и формально населёнными пунктами не считаются. Это может мешать полноценной жизни и развитию поселения.
Под экологическим поселением я понимаю альтернативное поселение, жители которого осознанно выбрали экологический образ жизни. В этом случае объединяющей идеей как раз и является экологическая идея. Но что же это такое «экологическая идея»? Оказывается, окончательного всеобщего понимания в частных вопросах "как надо жить экологично" нет (и едва ли может быть!), также как нет и не может быть окончательного соглашения о том, что значит «жить правильно».
В «народном» понимании суть экологическо-чистой жизни - жизни в экопоселении - прочно ассоциируется с собственным огородом, обеспечивающим семью «экологически-чистой» едой.
Часто экологичность жизни воспринимается как добровольный протестный отказ от неких «благ» и возможностей техногенной цивилизации, например от применения химии в быту и сельском хозяйстве. При этом, конечно, утверждается что от того, от чего мы отказываемся на самом деле больше вреда, чем пользы.
В «западном» понимании понятие экопоселение неразрывно тесно с концепцией устойчивого развития. Принцип устойчивости (sustainability) - возможность продолжения принятой жизнедеятельности неопределённо долгое время - на практике обозначает использование только возобновляемых ресурсов, со скоростью не большей, чем они успевают возобновляться. Иначе можно сказать, что живя устойчиво мы не расходуем ресурсный капитал будущих поколений. В своей книге «Экодеревни и устойчивые поселения» Роберт Гилман предупреждает о необходимости придержваться честности в этом вопросе; поскольку легко (или по крайней мере легче) создавать «альтернативные» поселения людей со всеми притягательными внешними чертами экопоселений, которые однако на самом деле будут незаметно проживать капитал, накопленный в других частях общества, или зависеть от антиэкологической деятельности в других местах, или же не будут включать какой-нибудь важный аспект жизни (например, детей, стариков). Всё это — отступления от требований принципа устойчивости.
Кроме принципа устойчивости Р.Гилман в нестрогом определении экопоселения в своей книге, перечисляет следующие признаки (надо заметить, допускающие довольно широкое толкование):
«человеческий масштаб» - такой, при котором все в общине знают друг друга и каждый чувствует, что может влиять на направление развития поселения.
в поселении «должны быть все черты человеческой деятельности» - нормальная деятельность должна быть представлена в сбалансированной пропорции: проживание, отдых, общественная жизнь, коммерция.
Жизнь людей должна быть «безопасно интегрирована в природную среду» - под этим, в частности, понимается: 1) принятие идеала равенства между человеческой и другими формами жизни, когда человек не пытается доминировать над природой; 2) циклическое использование материалов и ресурсов и неупотребление ядовитых и вредных веществ.
Поддержка «здорового развития человека» - это подразумевает сбалансированное и целостное развитие всех аспектов человеческой жизни — физической, эмоциональной, умственной и духовной.
В книге «Экопоселения: Новый форпост устойчивого развития» (Ecovillages: New Frontiers for Sustainability, 2006) бывший президент Глобальной Сети Экопоселений (Global Ecovillage Network) Джонатан Доусон (Jonathan Dawson) перечисляет пять черт экопоселений:
1. Это не проекты спонсируемые правительством, а самостоятельно возникшие инициативы «на местах».
2. Жители экопоселений ценят и практикуют жизнь сообществом («общинная жизнь» - будет слишком сильное понятие — примечание при переводе).
3. Жители экопоселений не слишком полагаются на глобальные и иные централизованные источники воды, еды, энергии, обеспечения жильём и тому подобные «потребности первой необходимости». Скорее они стремятся к автономному обеспечению.
4. Жители экопоселений имеют сильное понимание общих ценностей, часто выражающееся в эзотерически-духовных понятиях.
5. Экопоселения часто служат площадками для исследований и демонстраций, стараясь передать свой полученный опыт другим.
В этом списке вообще нет ни слова об «эко-». Не думаю, что этот список правильно рассматривать как нечто вроде описательного определения; скорее это признаки немного анархического жилищного сообщества с некоторой коммунитарностю, что на мой взгляд, не есть суть экопоселений. Но многое в этом списке действительно ассоциируется с понятием «экопоселения» в массах и прослеживается во многих существующих экопоселениях. Поэтому игнорировать это видение в связи с экопоселениями было бы неверно.
В «научном» подходе для оценки эффективности экопоселения и степени экологичности жизни вообще используются индикаторы экологичности и, в частности, понятие «экослед». Это сборанная оценка затрат ресурсов, например, воды. В том числе учитываются и косвенные потребления. Так потребляя продукты, произведённые в других регионах мы косвенно потребляем топливо, которое необходимо было затратить для их транспортировки. Очень многие продукты при их производстве требуют затрат чистой воды. Так на производство литра апельсинового сока может расходоваться около 850 литров воды. Подробнее об «экоследе» см. тут: http://www.wwf.ru/footprint . Информацию о расходе воды при производстве популярных продуктов можно прочитать тут: http://greenword.ru/2010/10/water.html
В России выделяются две волны возникновения альтернативных поселений, многие из которых можно отнести к экологическим (см. Кулясов И.П. «Экологические поселения России как новая форма устойчивых сельских поселений»
http://ecosociology.org/index.files/site/public.files/2009/2009KuI-Ecovillage.zip ):
Первая волна (конец 80-x — 90-e годы XX века) развивалась под влиянием тяжёлых экономических обстоятельств и массовой психологической ломки, связанных с распадом СССР, нестабильностью в обществе, неопределённостью. Многие из поселений этой волны ориентировались на коммунарскую иодель и оказались не жизнеспособными, хотя есть и исключения — Китеж http://www.kitezh.org (педагогическая община); Нево-Эковиль http://our-common-home.narod.ru ; Служба экологической реставрации; Тиберкуль — основанное религиозной организацией Церковь Последнего Завета http://vissarion.ru .
Вторая волна (более мощная) возникла в начале XXI века благодаря серии книг писателя Владимира Мэгре «Звенящие Кедры России»; участников этого движения неформально называют анастасиевцами. Это поселения, состоящие из Родовых Поместий — обособленных участков земли, призванных обеспечивать автономное существование одной семьи. В книгах В.Мегре описано много практических указаний, как следует организовывать такие «поместья», например, площадь участка должна быть не менее одного гектара, участок следует огораживать живой изгородью, а не забором итд. (По-моему, большинство из этих указаний были известны до книг ЗКР, но они никогда не были собраны в одном месте и изложены так доступно и понятно для современного русскоязычного читателя). Последние пару лет в среде последователей этих указаний ведётся дискуссия, в какой степени поселения из родовых поместий являются экологическими поселениями (кажется, началась она с того, что В.Мегре на одной из конференций заявил, что поселение из родовых поместий и экологическое поселение - «совершенно разные вещи»). Тем не менее, сегодня большинство из наиболее выдающихся анастасиевских поселений — например, Родное (владимирская область) http://ecorodnoe.ru ; Ковчег (калужская область) http://www.eco-kovcheg.ru продолжают называть себя эко-поселениями на их сайтах в Интернете, и это, на мой взгляд, никак не противоречит их сути.
Детальную информацию о воплощении идеи родовых поместий в жизни можно получить в Анастасийских клубах, которые имеются практически в каждом крупном городе, а их адреса легко найти в Интернете. Там же имеется информация об уже формирующихся экпоселениях этого типа, к которым можно примкнуть.
Следует понимать, что и в XX веке и после 2000 года в России иногда появлялись и появляются альтернативные поселения, со всеми чертами экологических, которые не подпадают под характерные признаки ни первой ни второй "волны".
Дополнительная информация по теме с Интернет-ссылками:
1. Роберт Гилман. ЭКОДЕРЕВНИ И УСТОЙЧИВЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ. Пер. с англ., М., 2000г.
2. Ляйсан Мирзагитова "Экопоселения России" (статья): http://www.eco-kovcheg.ru/article1.html
3. Тысячнюк М.С. Построение устойчивых сообществ. Практическое руководство для неправительственных организаций. СПб.: НИИХ СПбГУ. 2000.
http://www.ecobs.ru/index.files/site/pablic.files/2000KuA+KuI(eds)-Building_NGOcolumbine.zip и http://www.cisr.ru/Tysiachniouk_BSC.html
4. Таллуарская декларация устойчивого развития. (Association of University Leaders for a Sustainable Future, “THE TALLOIRES DECLARATION”)
http://translated.by/you/the-talloires-declaration
Книги, имеющие лишь опосредованное отношение к поднятым здесь темам, но которые помогут глубже и шире понять связанные с ними процессы:
1. Михаил Кордонский, Михаил Кожаринов, "Очерки неформальной социотехники", Net2Net, 2008. ISBN 978-5-9900354-3-0. http://lib.rus.ec/b/205043
2. Питер Гелдерлоос, «Консенсус: принятие решений в свободном обществе», С-Пб., 2010 — 106 с.
3. "Voluntary Simplicity Second Revised Edition - Toward a Way of Life That Is Outwardly Simple, Inwardly Rich" By Duane Elgin. ISBN: 9780061966347; ISBN10: 0061966347
Current Mood: excited
Tags: alc
|
11:43 am
[shestero]
[Link] |
КНИГА: Альтернативные жилищные сообщества России
В 2010 году я решил написать книгу об альтернативных поселениях и жилищных сообществах. В ней я собирался обобщить опыт и наблюдения, полученные в поездках-путешествиях по таким местам за последние годы ( список этих мест тут: http://lj.rossia.org/community/ru_ic/1984.html ), а также изложить некоторые свои мысли по теме.
Изначально я планировал систематично изложить моё понимание, что это такое, какие они бывают и что за роль выполняют. В особенности мне было интересно подойти к пониманию как появляются, как зарождаются новые поселения и сообщества. Что собственно происходит в людях, что приводит их к этим идеям?
Постепенно, по ходу работы над книгой пришло понимание, что она, возможно, не должна быть такой уж математически выстроенной. Сейчас я думаю, что в неё следует включать статьи по различным прикладным темам, волнующим настоящих и будущих экопоселенцев, но связанным с основными идеями лишь косвенно - через жизнь. Появление таких статей неизбежно будет носить несколько стихийный характер; по каким-то темам будет много материалов, а по другим неизбежно будет их не хватать. Но это будет лучше, чем вообще ничего не писать по прикладным темам. Я также пришел к пониманию, что эту книгу следует писать открыто, в формате напоминающим википедию - открытую энциклопедию, и выпустить в свет "черновой" не доделанный вариант.
Приглашаю людей, которым есть что сказать в соавторы. Это значит, вы можете передать мне вашу статью, по какой либо теме, прямо или косвенно связанной с экопоселениями. Не обещаю заранее, что помещу её в книгу, но гарантирую указание вашего авторства этой статьи, если это произойдёт. Сам я скорее всего напишу не менее половины книги.
Например, из "прикладных" тем пригодятся статьи про:
1. Заработок в альтернативных поселениях
2. Сельское хозяйство - агрономия, животноводство в сельских альтернативных поселениях
3. Особенности быта
4. Альтернативная энергетика в поселениях
5. Альтернативное образование
6. Альтернативное экологическое строительство
7. Управление и организация в поселениях
8. Возрождение традиций и культуры в альтернативных поселениях
9. Прикладные ремёсла и характерные виды деятельности - например, печное дело, бондарное дело, поиск воды, разведение пчёл тому подобное.
10. Домашние роды, организацию частных детских садов и школ, воспитание детей в группах...
итд.
Первое издание этой книги, скорее всего, будет очень "сырым". И это нормально.
Пока я выкладываю черновики книги статью за статьёй в ЖЖ ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif?v=92.2) ne_prosto_zhizn для критики, обсуждения и редактирования. Прямой доступ к этим записям будет возможен по ссылке: http://ne-prosto-zhizn.livejournal.com/tag/alc
Записи ЖЖ выводятся в порядке создания, поэтому черновые статьи, к сожалению, будут отображаться в обратном (от последних, написанных недавно к первым) или вообще в случайном порядке.
Статьи, авторство которых не указанно, написаны мной.
Current Location: Moscow
Tags: alc
|
|
